Jesus kallade på ett barn, ställde det framför de som lyssnade och sa: ”Jag säger er: om ni inte vänder om och bli som barn kommer ni aldrig komma in i himmelriket".
Vad har detta med kristen meditation att göra? Målet med livet i enlighet med de tidiga fäderna i Filokalia är oavbruten bön. Och denna oavbrutna bön är just "att vända om". När jag som ung läste den ryske pilgrimens berättels började lite stapplande. ett snart femtioårigt liv med. Namnet, med mantrat som "vänder om".
Kristen meditation hjälper oss att lämna det tvångstillstånd som världens distraktioner utgör. Dett tillstånd av "världslighet" såg de tidiga fäderna som den väsentliga synden. Det är en reduktion av människans villkor. Det lilla ordet övervinner denna tvångssituation eftersom det lugnar sinnet, leder oss till stillhet: ”Var stilla och vet att jag är Gud”.
Frasen eller ordet fokuserar sinnet, fokuserar oss till enkelhet, det som är den verkliga innebörden av hjärtats renhet.
Böneordet är inte ett magiskt piller, det är inte en teknik. Det är en samvaro som måste integreras i en hel andlig medvetenhet. I broder Cassians tionde konferens om bön växer denna samvaro ut till "praxis lectio" där vi läser skriften inte bara rationellt och analytiskt utan mer intuitivt och med ett lyssnande hjärta. Vi stannar med en fras eller ett par verser och tuggar på dem. De tidiga fäderna sa "idissla".
Så vad kan vara mer naturligt än att gå vidare till en ännu enklare steg i bönen där vi väljer en enda vers eller ett enda ord från Skriften? Skriften blir rotade i vårt hjärta genom konstant användning. Genom ständig upprepning och återanvändning av denna vers i hjärtat, säger broder Cassianus, rotar sig det hela djupt i vårt medvetande.
Som fäderna i Filokalia säger: du kommer att sova på natten och upprepa denna vers; du kommer att vakna på morgonen och upprepa den. Detta är hjärtats bön som aldrig sover. Jag sover men mitt hjärta är vaket, som det står i Höga Visan 5. Denna bön i hjärtat är kärnan i ren bön. Den länkar oss till det väsentliga i teologin: målet för alla kristna är att bli en med Kristus.
Kristen meditation är faktiskt målet för de kristna, enligt Paulus -- att be utan att upphöra. Innebär det att vi går runt och mumlar böner hela tiden? Nja, när hjärtat ber så ber det och gör det hela tiden. Skulle vi pliktskyldigt och hjärtlöst be olika böner skulle bara hamna i ett tillstånd av isolering psykiskt och andligt -- såsom ibland sker vissa sekter, kristna och icke-kristna. Men när hjärtat ber, är det bedjande hela tiden såsom en uppmärksamhet på det som sker.
Kontinuerlig bön, såsom den ryske pilgrimen visade, är vårt inträde, vår förening, vår integration med bönen. Det är ett sätt att leva i enkelhet. Ordet "enkel", på latin simplex, var en term som användes av skräddare och syftade på ett tygstycke som var ovikt. Det är en enkel sak. När det viks, blir det duplex eller komplex.
Kärnan i ren bön är att det förenklar vårt sinne, öppnar vårt sinne. När sinnet speglar sig själv, när vi tänker på oss själva, då vi är duplexa eller komplexa.
